ในพุทธศาสนา การคิดแบบวัฏจักรเช่นนี้ถือเป็นแนวคิดเรื่องกรรม กรรม หมายถึง การกระทำหรือการกระทำที่ตั้งใจจะให้เกิดขึ้น อีกทั้งยังบ่งบอกถึงผลของการกระทำที่กลับไปสู่ความทุกข์หรือความสุขเมื่อเวลาผ่านไป ดังนั้นเมื่อเปรียบเทียบกับทางสายกลางซึ่งเป็นหลักจริยธรรมหรือหลักศีลธรรมแล้ว แนวคิดเรื่องกรรมจึงหมายถึงโลกทัศน์ ความรู้ และแนวทางทางพุทธศาสนาเพื่อกำหนดความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตที่ป้องกันการกระทำผิด การรื้อโครงสร้างแนวคิดของตนเองสามารถอธิบายองค์ประกอบการดูแลของกรอบการพัฒนาอย่างยั่งยืนของ SEP ได้ เนื่องจากจะช่วยลดแนวโน้มการเห็นแก่ตัวในการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรสาธารณะมากเกินไป นักวิชาการชาวพุทธแย้งว่าขอบเขตที่เลือนลางระหว่างตนเองและโลกสามารถบ่อนทำลายแนวทางที่เป็นประโยชน์ต่อเศรษฐกิจ ซึ่งระบุว่าการเพิ่มประโยชน์ใช้สอยสูงสุดเพียงอย่างเดียวจะทำให้แต่ละบุคคลมีความสุข ถ้าใครแสวงหาความปล่อยตัว คนอื่นก็ต้องประสบความทุกข์เท่ากันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จากมุมมองของชาวพุทธ ประโยชน์ของแต่ละคนไม่สามารถแยกออกจากประโยชน์ของผู้อื่นได้ทั้งหมด ในโลกเช่นนี้ ไม่มี “ผลประโยชน์ของตนเอง” แต่กลับมี “ผลประโยชน์ของระบบ” แทน ซึ่งรวมถึงยูทิลิตี้ของระบบย่อยและส่วนบุคคลที่เชื่อมโยงกันอย่างมาก ประการแรก แนวคิดเรื่อง “ความพอประมาณ”…